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“이, 문자, 궁시, 천부인”

    • • [그림1. 중국 중경시(重慶市) 중경강진구(重慶江津區) 대례당(大禮堂)의 후예사일(後羿射日) 청동조(青銅雕)

    [그림1. 중국 중경시(重慶市) 중경강진구(重慶江津區) 대례당(大禮堂)의 후예사일(後羿射日) 청동조(青銅雕).]

     

    (帝俊賜羿彤弓素矰,以扶下國,羿是始去,(珂案: 羿蓋, 東夷民族之主神,故稱夷羿)《山海經》海內經/ 羿與鑿齒戰, 於壽華之野,羿射殺之。在昆侖虛東。羿持弓矢,鑿齒持盾。一曰戈。(郭璞云:..有窮后羿慕羿射, 故號此名也. 珂案:..羿,非夏代有窮后羿. 說文十二云, ●,帝嚳射官.)《山海經》海外南經)

     

    이(夷), 문자(文字), 궁시(弓矢), 천부인(天符印)

     

    (說文四云:東夷從大, 大人也. 夷俗仁,仁者壽,有君子, 不死之國)《山海經》海外東經의 주석절) 현재 어째서 이(夷)가 오랑캐가 된 것인지 어처구니가 없다.

    (巴、蜀、廣漢本南夷《漢書》地理志). 

    (東方物所始生, 西方物之成孰..漢之興自蜀漢.《史記》六國年表)  이(夷)가 오랑캐였다면, 그 자신을 이(夷)라 말하지는 않았을 것이다.

     

    [그림2. 설문해자(說文解子) 표목(標目). 중국의 최고(最古) 자전(字典)으로 후한(後漢) 허신(許愼)이 서기100년 문자 9353개와 이체자 1163개를 수록했다. 본래의 글자모양과 뜻, 발음을 종합적으로 해설한 책인데, 13만 3441자를 공용(共用)했다고 한다. (公元100年(東漢和帝永元十一年)著《說文解字》/全書共分540個部首,收字9,353個,另有重文(即異體字)1,163個,說解共用133,441字.《유기백과(維基百科)》]

    국보 제32호. 경남 합천 해인사. 목판 81,258매(경판은 가로 70㎝내외, 세로 24㎝내외, 두께 2.6㎝~4㎝. 무게 3㎏~4㎏)

    8만 4천 번뇌에 해당하는 8만 4천 법문을 실었다고 하여 팔만대장경(八萬大藏經)이라 한다. 참고 ≪문화재청≫

    우리 문자는 이승휴의《제왕운기(帝王韻紀)》에 따르면“황제헌원(黃帝軒轅)이 창힐(蒼頡)에게 문자(文字)를 만들게 하였다”고 한다.(黃帝..名軒轅, 號有熊氏 元年丁亥(BC2676년) 小典之子母附寶, 令蒼頡造文字, 受天符.《帝王韻紀》卷上)

    동한(東漢)의 응소《풍속통의(風俗通義)》에 따르면 김성(金姓)은 소호금천씨의 후예가 맞다. 소호는 고대 동이족의 수령이다..(이하중략) 東漢應劭《風俗通義》所雲:金姓是“少昊金天氏之後”。少昊是古代東夷族首領,東夷族以鳥為圖騰,他曾以鳥名為官名,設有工正和農正,管理手工業和農業。相傳他因修太昊之法,故曰少昊,按照古人的五行學說,土生金,他以金德王,故號為金天氏(http://big5.ccnt.com.cn/china/surname/origin/index69.htm) 《중화문화신식망(中華文化信息網)》
     
    東夷英雄——少昊(동이영웅 소호)
    來源:濟寧新聞網(제녕신문망) 作者: 時間:2009.07.27
    소호는 오제(五帝)의 수(首)며 황제의 아들이고, 성씨는 이(已) 이름은 지(摯), 호는 금천씨(金天氏)로 고대동이족의 수령이다. .. 소호는 궁상(窮桑)에서 제위에 올라, 곡부(曲阜)로 도읍을 옮겼다.. 곡부(曲阜)에 소호릉(少昊陵)이 현존한다. (《사기》오제본기). ....궁상은 노북(魯北) 사수(泗水)의 양(陽=동쪽)에 있고,이곳이 황제씨(黃帝氏) 족속의 발상지(發祥地)며,이는 당시 태산(泰山) 주위의 정치(政治), 경제(經濟), 문화중심(文化中心)이었다. 책임편집 후상연(侯祥燕) 傳說少昊爲史前五帝之首,是黃帝的兒子,姓已名摯,號金天氏,古代東夷族首領。因修太昊之法,故稱少昊。少昊自窮桑登帝位,徙都在曲阜,以金德望天下,故稱金天氏。曲阜少昊陵現存。少昊,東夷族的英雄,圖騰爲鳥,贏姓,都於曲阜,今少昊陵存。《史記·五帝本紀》:“少昊青陽氏降居江水。”《屍子·仁意》: “少昊金天氏,邑於窮桑。”青陽氏即黃帝之子玄囂,江水即古瀆之一的沂水; 窮桑在魯北泗水之陽,是黃帝氏族的發祥地,是當時泰山周圍政治、經濟、文化中心。 責任編輯:侯祥燕)

     

    또한《제왕운기》에서 헌원은 "유웅씨(有熊氏)라 불렀다"며"천부(天符)를 받았다"고 한다. 또《사기》는 헌원이“웅(熊) 비(羆) 비휴(貔貅) 추호(貙虎)”등의 족속에게 명해 염제와 판천지야에서 전쟁했다고 하였다.(軒轅乃修德振兵,治五氣蓺五種, 撫萬民度四方,敎熊羆貔貅貙虎,以與炎帝戰於阪泉之野.《史記》五帝本紀) 따라서 헌원은 웅족(熊族)이다. 

    (《檀君古記》云, 上帝桓因有庶子名雄, 意欲下化人間, 受天三印, 降太白山神檀樹下, 是爲檀雄天王. 令孫女飮藥成人身, 與檀樹神婚而生男, 名檀君立國號曰朝鮮.《世宗實錄》地理志 平壤府)

    (桓雄, 數意天下貪求人世. 父知子意, 下視三危太伯, 可以弘益人間, 乃授天符印三箇, 遣往理之. 雄率徒三千, 降於太伯山頂(卽太伯, 今妙香山.) 神壇樹下, 謂之神市. 是謂桓雄天王也. 將風伯雨師雲師, 而主穀 主命 主病 主刑 主善惡 凡主人間 三百六十餘事, 在世理化《三國遺事》紀異 古朝鮮)

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    김규진 trochism@naver.com
    역사는 정치분야. 정사(正史)에 기반해 우리 해동(海東) 역사를 소통하고 싶습니다.

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